行善文化

“不作恶,即为善”的观点,你认同吗?

来源:本站原创 作者:佚名 日期:2009年08月21日 访问次数:

支撑行善文化有四大支柱,其中一大支柱——“不作恶,即为善”争议最大。有的读者认为“善”具有强烈的利他性,是一种无私奉献,仅仅只是“不作恶”,怎么就可以称为“善”呢?也有的读者认为“善”者即具有“善心善举”,不仅高尚,而且也不是人人皆可为之的事。如果“不作恶,即为善”的论点成立,岂不是人人皆为“善”者,这为“善”的门槛也太低了些吧?反之又有人认为,这“恶”有巨恶、大恶、小恶之分,这“不作恶”是不作巨恶,还是不作大恶,抑或是不作小恶?如果是“不作恶”意指不作任何恶,这个人可就成为“圣人”了。须知“金无足赤,人无完人”,既然没有完人,那就是说即使是孔圣人,也有“恶小而为之”的时候。按如此推理下去,要成为“善人”可就比做“圣人”的难度还要大些了。

还有的读者反响更是强烈,“不作恶”最多也只是算个“顺民”,与行善积德根本就不搭界。既然不搭界,何称之“善”?仁者见仁,智者见智。众说纷纭,莫衷一是。

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